Sejarah Seni bina masjid di Indonesia

Islam tersebar secara beransur-ansur di Indonesia dari abad ke-12 dan seterusnya, dan terutamanya pada abad ke-14 dan ke-15. Kedatangan Islam tidak membawa kepada pengenalan tradisi bangunan baru tetapi melihat peruntukan bentuk seni bina sedia ada, yang ditafsir semula untuk memenuhi keperluan umat Islam.

Seni bina Islam awal

Astaka bertingkat di Bali (wantilan) ini mempunyai bentuk yang serupa dengan beberapa masjid terawal di Indonesia.

Walaupun kebanyakan struktur Islam terawal di Jawa dan hampir kesemuanya di Sumatera tidak bertahan,[1] terutamanya disebabkan oleh kesan iklim pada bahan binaan yang mudah reput, struktur kekal itu adalah tidak dianggap sebagai keutamaan untuk solat Muslim, kerana mana-mana kawasan yang bersih dan lapang boleh menampung solat berjemaah.[2]

Kebanyakan masjid Islam awal masih boleh ditemui di Jawa, dan gaya seni bina mengikut tradisi bangunan sedia ada di Jawa. Ciri-ciri Jawa seni bina Islam termasuk bumbung bertingkat, pintu masuk upacara, empat tiang tengah yang menyokong bumbung piramid yang menjulang tinggi, dan pelbagai elemen hiasan seperti finial tanah liat yang rumit untuk puncak bumbung. Bumbung bertingkat-tingkat berasal daripada bumbung meru bertingkat yang terdapat di kuil Bali. Beberapa seni bina Islam Jawa awal menyerupai era Majapahit candi atau pintu gerbang.[1]

Masjid tertua di Indonesia yang masih hidup agak besar dan dalam kebanyakan kes berkait rapat dengan istana.[3] Masjid tertua yang masih hidup di Indonesia ialah Masjid Agung Demak yang merupakan masjid diraja Kesultanan Demak, walaupun ini bukan struktur Islam tertua. Struktur Islam tertua di Indonesia adalah sebahagian daripada istana kerajaan di Kesultanan Cirebon, Cirebon. Kompleks istana mengandungi kronogram yang boleh dibaca bersamaan Saka 1454 CE. Istana Islam awal mengekalkan banyak ciri seni bina pra-Islam yang jelas kelihatan di pintu gerbang atau menara gendang. Istana Kasepuhan mungkin dimulakan pada zaman pra-Islam akhir dan terus berkembang semasa zaman peralihan Hinduisme-ke-Islam. Kompleks ini mengandungi petunjuk kepada peringkat proses perubahan secara beransur-ansur apabila Islam dimasukkan ke dalam seni bina Indonesia. Dua daripada ciri Hindu yang diterima pakai ke dalam Islam di Istana ialah dua jenis pintu masuk - portal berpecah (candi bentar) yang menyediakan akses ke pavilion penonton awam dan pintu ambang pintu (paduraksa' ') yang menuju ke gelanggang hadapan.[petikan diperlukan]

Menara masjid pada asalnya bukan bahagian penting dalam masjid Indonesia.[1] Menara Masjid Menara Kudus dibina dalam gaya Jawa gaya kuil bata Hindu,[4] Menara ini tidak digunakan sebagai menara, tetapi sebagai tempat untuk bedug, sebuah gendang besar yang dipukul untuk panggilan sembahyang di Indonesia. Menara ini serupa dengan Menara Gendang kuil Hindu Bali yang dipanggil kul-kul. Ini mencadangkan kesinambungan zaman Hindu-Buddha yang lebih awal ke era Islam di Indonesia.[1]

Secara tradisinya, penubuhan masjid di Indonesia bermula dengan pembukaan atau pembelian tanah untuk masjid. Seterusnya ialah pembinaan pertama masjid, selalunya menggunakan bahan tradisional seperti buluh dan atap jerami. Masjid tersebut akhirnya akan dijadikan masjid kekal dan kemudiannya diperluaskan secara beransur-ansur untuk menampung jumlah penduduk yang semakin bertambah.[petikan diperlukan]

Zaman penjajah

Kubah dan gerbang runcing, ciri yang terkenal di Asia tengah, selatan dan barat daya tidak muncul di Indonesia sehingga abad ke-19 apabila ia diperkenalkan oleh Belanda pengaruh ke atas pemerintah tempatan. Ulama Indonesia mengenali pengaruh Timur Dekat apabila mereka mula melawat pusat-pusat Islam di Mesir dan India.[5]

Kubah di Indonesia mengikut bentuk kubah berbentuk bawang India dan Parsi. Kubah ini mula-mula muncul di Sumatera. Masjid Agung Kesultanan Riau di Pulau Penyengat ialah masjid tertua yang masih ada di Indonesia dengan kubah. Terdapat petunjuk bahawa Masjid Rao Rao di Sumatera Barat menggunakan kubah dalam reka bentuk awalnya.[6] Penggunaan kubah di masjid-masjid di Jawa adalah lebih perlahan daripadanya. berada di Sumatera.[6] Masjid berkubah tertua di Jawa mungkin Masjid Jami Tuban (1928), diikuti Masjid Agung Kediri dan Masjid Al Makmur Tanah Abang di Jakarta.[6]

Selepas merdeka

Selepas penubuhan Republik Indonesia, banyak masjid lama yang dibina dalam gaya tradisional telah diubah suai dan kubah kecil ditambah pada bumbung berpinggul persegi. Mungkin ia dibina meniru pengubahsuaian serupa yang dibuat pada masjid utama di ibu kota wilayah berdekatan.[5]

Sejak tahun 1970-an, kesesuaian bangunan tradisional telah diakui secara politik, dan beberapa bentuk pinggul berlapis telah dikembalikan semula. Presiden Suharto menyumbang kepada trend ini pada tahun 1980-an dengan menghasut Yayasan Amal Bakti Muslim Pancasila yang memberi subsidi kepada pembinaan masjid-masjid kecil dalam masyarakat kurang sejahtera. Reka bentuk piawai bagi masjid-masjid ini termasuk tiga bumbung berpinggul di atas dewan sembahyang persegi, mengingatkan kepada Masjid Agung Demak.[5]

Hari ini, seni bina masjid di Indonesia terpisah daripada tradisi pelbagai peringkat masjid tradisional Jawa. Kebanyakan masjid di Indonesia hari ini mengikut pengaruh Timur Dekat cth. Seni bina gaya Parsi, Arab atau Uthmaniyyah.[petikan diperlukan]